A UNIÃO DO HUMANO COM O DIVINO EM CRISTO-I

I-A UNIÃO DO HUMANO COM O DIVINO

A nossa fé diz-nos que, em Jesus Cristo, a união do humano com o divino é perfeita e harmoniosa.

Por outras palavras, em Jesus Cristo, nem o humano é substituído pelo divino, nem o divino é empobrecido pelo humano.

Por outras palavras, a humanidade e a divindade em Jesus Cristo formam uma união orgânica e interactiva perfeita.

A maneira como Jesus viveu e se realizou plenamente como homem é a prova de que o divino, ao tocar o humano, não o anula, nem o substitui.

Como sabemos, a presença do Espírito Santo no nosso coração não nos anula. Pelo contrário, optimiza as nossas capacidades e qualidades.

O facto de Jesus ser um homem perfeito em comunhão connosco é condição essencial para a nossa salvação.

Do mesmo modo, o facto de o divino em Jesus Cristo formar uma união orgânica com o humano é condição essencial para a nossa divinização.

Os seres humanos são ressuscitados e assumidos na Família da Santíssima Trindade, não de modo individual, mas sim na medida em que formamos uma unidade orgânica com Jesus Cristo.

São Paulo diz que nós ressuscitamos porque fazemos um todo com Cristo. “Ora, se nós pregamos que Cristo ressuscitou dos mortos, como é que alguns de entre vós dizem que não há ressurreição dos mortos?

Se não há ressurreição dos mortos, então Cristo também não ressuscitou” (1 Cor 15, 12-13).

Como Jesus e a Humanidade formam uma unidade orgânica era impossível acontecer a ressurreição de Cristo sem acontecer também a ressurreição da Humanidade.

São Paulo explicita melhor o seu pensamento dizendo que também Adão como cabeça da Humanidade faz um todo com ela:

“Mas não! Cristo ressuscitou dos mortos como primícias dos que morreram. Porque assim como por um homem veio a morte, também por um homem vem a ressurreição dos mortos.

Assim como todos morrem em Adão, assim em Cristo todos recebem a plenitude da vida” (1 Cor 15, 20-22).

Em Comunhão Convosco
Calmeiro Matias